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  • 弘化美国的一代高僧——记洛杉矶法印寺住持印海大和尚

    十二岁时依定慧寺法华庵智明法师出家。廿一岁时于南京宝华山隆昌寺受具足戒；后赴常州天宁佛学院求法。一九四九年到台湾后，依止慈航菩萨；并于福严精舍与慧日讲堂亲近印顺导师。廿五年间曾任两道场监院与住持，筹办...生根开花结果；“愿将娑婆三千土，尽种西方九品莲”，这是佛陀弟子的努力目标，也是菩萨行者的无尽悲愿。正如印海大和尚所说：“如今在恐怖主义盛行的世界里，佛法的确是挽救人心之所需，佛教徒们应该能尽一臂之力，...

    可祥法师

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  • 弥勒净土法门概要

    玄奘三藏及其门下的“百部疏主”窥基大师。公无八世纪后，弥勒信仰虽然逐渐式微，但历朝依然断有人提倡及修习，近代的太虚大师及慈航菩萨，便是宏剔此法门之高僧。　　七、澄清对弥勒净土法门的关之曲解　　弥勒净土...超、守千等等。还有同时代朝鲜的憬兴、元晓。而太虚大师及慈航菩萨则是近代的代表者。　　今随举数则往生事迹，以增学人正信：　　1.五百童子造塔，报生兜率闻法　　闻如是，一时佛游波罗奈国，与大比丘众，千二百...

    不详

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  • 弥勒净土法门概要目次

    玄奘三藏及其门下的"百部疏主"窥基大师。公无八世纪后，弥勒信仰虽然逐渐式微，但历朝依然断有人提倡及修习，近代的太虚大师及慈航菩萨，便是宏剔此法门之高僧。　　七、澄清对弥勒净土法门的关之曲解　　弥勒净土...五代、宋朝时的恒超、守千等等。还有同时代朝鲜的憬兴、元晓。而太虚大师及慈航菩萨则是近代的代表者。　　今随举数则往生事迹，以增学人正信：　　1.五百童子造塔，报生兜率闻法　　闻如是，一时佛游波罗奈国，与...

    不详

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  • 狮城一颗慧星之坠落——佛教宏法健将 演培长老追思、荼毗记

    游化泰国、柬埔寨、香港诸地，所到之地法缘殊胜，盛况空前，可见长老之德高望重。　　一九六三年五月，受隆根、广洽与宏船等长老之请，南下新加坡。并应慧圆长老尼礼请，出任慈航菩萨道场「灵峰菩提学院」住持。後经...弟子与晚辈学生们，正准备组团前去，向他老人家祝贺八十大寿辰，如今换来的是长老默默地告别，怎不教人心酸伤感而热泪满襟。　　十三日顾下得寺内刚修建完成的大殿检收以及筹备传授在家五戒、菩萨戒的准备工作，海公、...

    真 立

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  • 演培长老传略

    等数百人机场迎接。驻锡正觉寺讲八大人觉经，并厂莲林寺、莲光精舍、观慧寺各作一次遖俗讲演。　　一九六三年五月，长老由越南飞新加坡，应慧圆长老尼之请，出任慈航菩萨道场灵峰菩提学院住持。后重建，并于...同学随慈航上人逃难到香江。此时战火遍布全国，军民同胞正浴血抗战，长老认为国家兴亡，匹夫有责，无法久住香江，时闻太虚大师于陪都重庆，壳汉藏敦理院，硕学大德云集，为全国最高佛教学府，乃与白慧、妙钦、达居、...

    不详

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  • 醒世诗集

    mdash;慈航菩萨遗训 人生是一梦，事事皆若梦 能梦无非梦，所梦更是梦 合眼也是梦，开眼也是梦 梦虽有久暂，是梦无差别 梦中造诸业，同一受梦报 享乐一刹那，受苦无穷劫 同是梦中人... 　　 你要问我笑甚么 我要问你哭什么 哭笑原非中道义 执着两边做甚么 一口喝尽愁怨水 双眼看破名利人 菩萨面目无人识 交臂失之自蹉跎 　　　　　　 　 　—&...

    果斌敬编

    诗偈|格言|念佛

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  • 人间佛教的思想

    最后归纳到菩萨学处，学菩萨就是人间佛教的旨趣。 　　人人都有追求往生净土的目标，在西方有极乐净土，在东方有琉璃净土，弥勒菩萨有兜率净土，维摩居士有唯心净土。其实，净土不一定在东方或在西方，慈航菩萨说：...菩萨，其中观世音、文殊、普贤示现在家相，只有地藏王菩萨现出家相。为什么这些菩萨大都现在家相？原因是过去的出家众，具声闻性格者多，出世的思想比较浓厚；而在家的佛教徒，比较乐观、积极、向上，更合乎大乘佛教的...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 漫谈现实人生的缺憾(下）

    安宁、清凉。至于悲愿深切的人世之人呢?他有无限宽大的心量，他的行为无限的纯洁无私，他以无限的方便智慧，留在浊恶的世间，拯救苦难的众生，此即广度众生的菩萨，像四十年前的太虚菩萨，慈航菩萨便是人世最盱的...于无形。因为“直心是菩萨道场。”道场是庄严的圣洁之地；而烦恼粗重的凡夫，那能表现出圣洁的庄严人生?唯有直心在你身上发展时，人生的庄严圣洁，才会慢慢的显露出来。所以，我们诚心学佛，精进修持，能够努力保持...

    唯慈法师

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  • 论佛教解决人类问题的方法

    开悟的人；虚　　云和尚五十九岁而大悟；其他如谛闲大师、印光大师、慈航菩萨、圆瑛法师、星云　　大师、圣严法师乃至於现在影响著中国佛教禅、密、净三宗的元音老人，都是深得　　个中三昧的智慧人。因此，只有真正...方法，而应当在一切问题的根部　　一刀砍断，一切枝叶便能彻底解决。　　所谓：「但得本莫愁末。」佛在《楞伽经》中对大慧菩萨所提的一百零八个问　　题，给予严厉的喝斥并不置一答，这就十分深刻又非常直接指示了人类...

    不详

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  • 人生十问

    结合在一起，对于生死也就不觉得可怕，因为生死本来就像世俗的搬家一样，只不过换了一个躯壳而已。 　　汐止肉身不坏的慈航菩萨，他曾有一个徒弟法名律航，是将军退役下来的。因念佛念得太恳切，也希望师父能每天...身，称念观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。”这说明了菩萨慈愍摄受众生时，为消除众生罪业，所作的方便。 　　譬如一块田地，久不施肥（不念佛），禾苗就不能生长，如果经常能灌溉施肥，禾苗成长后，野草（...

    星云大师

    |人生|

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